地方自治体もまた一つの“政府”である。市民による自治体と国家は対等である。自治体改革やシビル・ミニマムの理論を創造し、戦後の政治と社会を変革した一政治学者の思想と行動の全貌。新たな都市政策や憲法理論に よって来たるべき市民政府を提唱し、偏狭なナショナリズムを超える未来への道筋を示す。.

敗戦から七十年、我々はどこに向かうべきか?中江兆民、北村透谷、石川啄木、小林秀雄。彼らを知らずして、本当に「現代日本」を語れるのか?

◎清末の知識人は複数の「文明」から自らの思想資源を探っていったと考察する画期的論考なる.

1. Kodai shisō -- -- 3. Chūsei shisō.

人道的介入がもたらす非人道性、対テロ戦争における標的殺害の是非、平和構築や民主化の直面する矛盾―現代の国際社会が直面する、戦争と平和をめぐる「道義的難問」に挑む。.

朝鮮社会に流れ続けた儒教的民本主義思想の地下水が生み出した独自の近代思想とは?日本的・近代主義的な政治思想史では理解されえ...

日本、中国、韓国はそれぞれの伝統に依拠しつつ西洋哲学を受容することで近代哲学を形成してきた。哲学や思想における特徴や制限は、他の思想を鏡として、そこに映し出すことで明らかになる。なぜ違いが生まれたのか 。互いの違いをどう克服するのか。西田幾多郎、吉田松陰、九鬼周造、西周、和辻哲郎、土田杏村、大西克礼、戸坂潤...。受容から対話へと続く道から、いま、東アジアにおける哲学的創造の新たな意義と可能性が拓か れる。.